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圣餐讲章:用合适的态度领受圣餐  

2013-12-10 14:56:28|  分类: 崇拜事宜 |  标签: |举报 |字号 订阅

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经文:林前11:17-34

17我现今吩咐你们的话,不是称赞你们,因为你们聚会不是受益,乃是招损。18第一,我听说,你们聚会的时候彼此分门别类,我也稍微地信这话。19在你们中间不免有分门结党的事,好叫那些有经验的人显明出来。20你们聚会的时候,算不得吃主的晚餐;21因为吃的时候,各人先吃自己的饭,甚至这个饥饿,那个酒醉。22你们要吃喝,难道没有家吗?还是藐视 神的教会,叫那没有的羞愧呢?我向你们可怎么说呢?可因此称赞你们吗?我不称赞。

23我当日传给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,24祝谢了,就擘开,说:“这是我的身体,为你们舍的(“舍”有古卷作“擘开”)。你们应当如此行,为的是记念我。”25饭后,也照样拿起杯来,说:“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。”26你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。

27所以,无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。28人应当自己省察,然后吃这饼、喝这杯。29因为人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了。30因此,在你们中间有好些软弱的与患病的,死的也不少(“死”原文作“睡”)。31我们若是先分辨自己,就不至于受审。32我们受审的时候,乃是被主惩治,免得我们和世人一同定罪。33所以我弟兄们,你们聚会吃的时候,要彼此等待。34若有人饥饿,可以在家里先吃,免得你们聚会,自己取罪。其余的事,我来的时候再安排。

题目:用合适的态度领受圣餐

引言

哥林多教会是问题多多的教会,其中他们在敬拜方面也出问题。主要有两大问题,一是关于女人在敬拜中是否要蒙头的问题;二是关于有人混乱圣餐礼拜的问题。

保罗指出信徒要按理吃主的饼和喝主的杯,什么是按理呢?按理在新译本圣经中就是用合适的态度。那么领受圣餐应当具备怎样合适的态度呢?

本论

一.合而为一

   17-22

   17我现今吩咐你们的话,不是称赞你们,因为你们聚会不是受益,乃是招损。18第一,我听说,你们聚会的时候彼此分门别类,我也稍微地信这话。19在你们中间不免有分门结党的事,好叫那些有经验的人显明出来。20你们聚会的时候,算不得吃主的晚餐;21因为吃的时候,各人先吃自己的饭,甚至这个饥饿,那个酒醉。22你们要吃喝,难道没有家吗?还是藐视 神的教会,叫那没有的羞愧呢?我向你们可怎么说呢?可因此称赞你们吗?我不称赞。

    ·不合一的现象

1)四个不同的派别:矶法派、保罗派、亚波罗派、基督派

2)富人与穷人的不合一现象

·圣餐的意义:在基督里的合一

林前10:16-17

16我们所祝福的杯,岂不是同领基督的血吗?我们所擘开的饼,岂不是同领基督的身体吗?17我们虽多,仍是一个饼、一个身体,因为我们都是分受这一个饼。

今日应用

    北方与南方的合一,城里与乡下的合一,富人与穷人的合一,年轻人与年老人的合一,有文化人与没文化人的合一,弟兄姐妹彼此的合一。

二.纪念耶稣

    23-26

    23我当日传给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,24祝谢了,就擘开,说:“这是我的身体,为你们舍的(“舍”有古卷作“擘开”)。你们应当如此行,为的是记念我。”25饭后,也照样拿起杯来,说:“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。”26你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。

·纪念主的死(回顾过去)

无酵饼代表耶稣的身体为我们掰开,葡萄汁代表耶稣的宝血为我们流出。

正如无酵饼和葡萄汁能滋养我们肉体的生命,同样耶稣的身体和宝血能滋养我们属灵的生命。

回归十字架,默想十字架,瞻仰十字架。

主为我死,我为主活。

否定自我,活出新我。

·纪念主的再来(展望未来)

主的再来成为我们奔走天路的动力,因为盼望主的再来胜过生活中一切的环境。耶稣基督因为看见摆在前面的喜乐,就轻看了现今的羞辱,被神高举走在父神的右边。耶稣先经历十字架,后得尊贵荣耀为冠冕。同样我们与主同受苦,也必与主同得荣耀。将我们的目光聚焦在未来,看见耶稣已经得胜,他已经胜券在握。

三.省察自己

    27-34

    27所以,无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。28人应当自己省察,然后吃这饼、喝这杯。29因为人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了。30因此,在你们中间有好些软弱的与患病的,死的也不少(“死”原文作“睡”)。31我们若是先分辨自己,就不至于受审。32我们受审的时候,乃是被主惩治,免得我们和世人一同定罪。33所以我弟兄们,你们聚会吃的时候,要彼此等待。34若有人饥饿,可以在家里先吃,免得你们聚会,自己取罪。其余的事,我来的时候再安排。

哥林多人因为没有按理就是按照合适的态度领受圣餐,后来受到了神的惩治或管教。

例证:希西家王举行逾越节,一些以色列民没有自洁过逾越节,后来被神惩治。神借着希西家王的祷告饶恕他的子民,以及医治他的子民。

省查自己:

1)不合一的罪(对人的不义)

2)不纪念主的罪(对神的不虔)

    

结语

认罪祷告

认罪应许:约壹1:9

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